《疯马秀》剧情简介
那姓汪的公公不动声色地收好了两枚金饼后脸上如花般笑了起来和郭孝恪走进了营帐本来教郭孝恪见驾时的规矩和礼仪就是他的份内事不过郭孝恪的两枚金饼却让他对这个第一次见...骑在马上的几位老将看着这解冻的河水低叹一声后都是沉默了下来原本他们可以用骑兵直接冲过结冰的河面抢夺滩头但是现在他们却需要造浮桥强渡辽河真是天佑我国辽河北岸居高临...
老驴头打马到了郭孝恪身边却是挤眉弄眼地说道他的声音很低只有两人才听得见黑漆漆的林子里李凤阳骑在马上心里只是想道‘出门狩猎便一定要用弓箭吗...
《疯马秀》相关评论
21世纪沉默
阿根廷人拍的电影还挺幽默原本以为被抓是低级失误翻车看到了评论才知道是故意被捕这也是计划的一部分因为提心吊胆的逃亡可不算高明疯马秀获得轻判出来后再以自由之身使用银行不敢承认的金额这才是绝妙极了
豆子酱
想到了《手伸进两腿中间开始摩擦》这部电影表现出的冷静反而让人觉得更真实只有努力将痛苦的记忆合理化才能假装若无其事地继续生活只剩下身体的反常暗示内心的真实想法受害者也许看起来和正常人并没什么两样但那份记忆一直都在伤疤也是疯马秀只是后来已很少想起它
快乐的无名小卒
3.5 看到中途惊觉“疯马秀”的遣词中带有质朴的疑问(用“天堂”此类外物所指暗涉现实)这种不确定是导演基于自身社会角色对地域文化发出的一次恳切的质询以可能的奇遇表现想象的丰饶外景的荒无人烟(“天堂”的想象)即是抹杀位于中轴线位置(以此展示导演对数字的迷恋)的中心人物被剥夺语言权之后便被强迫与观众互动(仿佛求救)电影回归到最本质的“中介”功能上银幕因此成为交流的窗口——其中追逐戏份是元电影的一种可能变化形态而当群众出现电影逐渐回归影像本身语言却一跃成为强调身份(政治)的工具——影像被他者所主宰